Работы римского симпозиума открыл архиепископ Франсиско Луис Ладариа, ныне возглавляющий Конгрегацию вероучения. Затем прозвучал интересный доклад одного из руководителей Центра исследований инквизиции в Триесте профессора Андреа дель Коля. Он отметил, что обычно внимание историков было сосредоточено на еретиках, то есть последователях протестантской реформы, на некоторых известных персонажах и – в меньшей степени – на ведьмах и инакомыслящих. В настоящее время благодаря доступу к архивам стало возможным углубленное изучение протоколов Инквизиции, которые помогают ответить на вопросы о том, кем были инквизиторы, существовали ли, кроме них, другие судьи в области вероучения и как происходили судебные процессы.
В XVI столетии нотариусы Инквизиции были мирянами, позже эту функцию исполняли монахи. Профессор дель Коль отметил, что протоколы Инквизиции не были одинаковыми, поскольку нотариусы составляли их двумя способами: либо во время самого заседания, либо после него. Историки заметили, что нотариусы не записывали всех вопросов и ответов, значительно сокращали тексты и нередко допускали обмолвки: так, в протоколе по делу Меноккио упоминается его утверждение – «Христу было угодно, чтобы умер Его сын». Однако из следующего вопроса ясно, что вопросы, как и ответы, касались Сына Божия, и была допущена описка. Документы, восходящие к периоду с 1590 по 1640 год, были крайне неполными и беспорядочными, хотя и не в такой степени, как документы других Папских органов. Некоторые решения не были записаны вообще, иные утеряны или помещены в чужие досье. Кроме того, на тайных заседаниях нотариусы не присутствовали, и в этом случае вероятность ошибок и обмолвок возрастала. К этому следует добавить, что и сами нотариусы были разными, более или менее квалифицированными. Историки подвергают сомнению соответствие некоторых заметок о процессе протоколу, а также выдвигают гипотезы о манипуляции документами со стороны Пап.
Источник: Радио Ватикана