Пути веры и неверия: «Венок ангелов» Гертруд фон Лефорт


Книги, Худлит / Среда, 5 июня, 2019
Действие второй части дилогии Гертруд фон Лефорт разворачивается в Германии, в городке Гейдельберге, расположившемся в долине реки Неккар. Волею судьбы Вероника долго прожила в Риме, затем в Швейцарии, и наконец ступила на родину предков – под кров своего опекуна, уважаемого профессора, и к твердой руке Энцио, своего давнего друга. Они познакомились в Риме, но потом их разлучили расстояние и война; теперь им предстоит заново узнать друг друга. Впрочем, как оказалось, они и так все знают, только еще не осознают всей сложности своих отношений.

Энцио, в прошлом подающий надежды поэт, оставил стихотворчество, и главное место в его душе заняла уверенность в величии Германии и необходимости нового мира, в котором страна станет совсем другой. Религия для Энцио – пережиток прошлого. Вероника, напротив, окрылена католической верой, ее мировоззрение от и до пропитано христианством. И это не дань традиции. Девушка сама пришла к вере и обрела глубокую связь с Христом, смотреть на мир в отрыве от нее просто не получается. Она любит Энцио и воспринимает любовь к нему как дар, атеизм возлюбленного для нее не проблема; Вероника смотрит на скульптуру, которая изображает двух ангелов, держащих один венок, и думает, что все, что принадлежит ей, будет принадлежать и Энцио, ведь две души сольются в одну.

Однако со временем выясняется: все гораздо сложнее. Да, она может спасти Энцио, но и Энцио может ее погубить. Со временем он все больше отступает во тьму, и в конце концов Веронике придется столкнуться с настоящим злом.

Верующие должны заключить с неверующими союз братской любви и понимания. Они должны, жертвуя собственной защищенностью, которую им дарует вера, разделить со своими неверующими собратьями трагизм их участи, чтобы те разделили с ними Благодать.

Этот роман Гертруд фон Лефорт необыкновенно лиричен. Как и в «Плате святой Вероники», повествование ведется от лица Вероники, но за годы она сильно выросла в вере, а писательница – в своем мастерстве; роман закончен в 1946 году, спустя почти два десятка лет после первой части. На дату стоит обратить внимание еще и потому, что «Венок ангелов» описывает время перед созданием Третьего рейха. Имея это в виду, читать жесткие размышления Энцио о величии Германии откровенно страшно. Молодой человек не представляет, каким ужасом обернутся его убеждения, но зато читатель сможет хорошо прочувствовать настроения немецкой молодежи той поры.

Расхождения взглядов на, казалось бы, не очень важные, если не сказать бытовые вещи постепенно переходит в настоящую битву между добром и злом. Попутно Гертруд фон Лефорт поднимает вопросы отношений христиан и атеистов, причем не только в религиозном, но и в этическом контексте; рассуждает о жертвенности, призваниях и божественных дарах, которые не каждому под силу распознать и принять. В момент кульминации остро чувствуется связь с предыдущей книгой – несмотря на внешнюю хрупкость и некоторую отстраненность (о таких говорят «не от мира сего»), Вероника – замечательно сильный персонаж, и ее роль в этой истории может многому нас научить.

Части дилогии различаются и по содержанию, и по стилю, так что не будет беды, если вы прочитаете книги в обратном порядке – либо прочитаете одну, сориентировавшись, какая тема вас больше интересует, путь к вере или ее сохранение и отношения с неверующим человеком; какая страна пленяет, Италия или Германия; какая пора ближе, юность или молодость. Оба романа хороши, однако «Плат святой Вероники» все же несколько суше, и полностью талант писательницы раскрывается именно во второй части, поэтому, возможно, даже лучше сперва погрузиться в пьянящий и необыкновенно сильный «Венок ангелов», чтобы потом узнать о том, как Веронике удалось обрести такую крепкую веру.